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Synopsis et détails

Sibel
Réalisateur(s) : Çağla Zencirci, Guillaume Giovanetti
Acteur(s) : Damla Sönmez, Emin Gürsoy, Erkan Kolçak Köstendil
Catégorie(s) : Drame
Langue : VF

Sibel, 25 ans, vit avec son père et sa sœur dans un village retiré des montagnes de la région de la mer Noire, en Turquie. Sibel est une muette, mais elle communique en utilisant le langage sifflé ancestral de la région. Rejetée par ses compatriotes villageois, elle chasse sans relâche un loup qui rôdait dans la forêt voisine, suscitant des craintes et des fantasmes chez les villageoises. Là-bas, elle croise un fugitif. Blessé, menaçant et vulnérable, il est le premier à la regarder de nouveau.

1 commentaire pour le film “Sibel” :

  1. Anonyme dit :

    Le folklore, les rôles de genre et une sorte d’émancipation ersatz se mélangent dans le récit d’une jeune femme muette vivant en Turquie rurale.

    Il y a trois ans, Deniz Gamze Ergüven, «Mustang» à la fois somptueux et exotique, renforçait l’idée occidentale de la vie rurale turque. C’est encore plus vrai avec «Sibel», Çagla Zencirci et le troisième long métrage de Guillaume Giovanetti, le premier film tourné dans le pays de naissance de Zencirci. Faisant allier folklore, rôles de genre et émancipation instable dans l’histoire d’une jeune femme muette désespérée pour contrer l’ostracisme de ses concitoyens villageois, le couple scénariste a créé un package attrayant qui ne résiste pas à une inspection minutieuse. Malgré tout, grâce à l’utilisation intensive d’un langage de sifflet intriguant et à la manière dont il renforce les notions narratives occidentales de l’Asie Mineure, le film a de bonnes chances d’attirer l’attention de la maison de l’art internationale.

    Le slogan le plus important du film est le langage des sifflets, qui semble provenir directement de «Believe It or Not» de Ripley: les habitants du village de Kuşköy, dans le nord-est du pays, ont développé un moyen de communiquer à travers les champs vallonnés en imitant les sons pour que les phrases complexes soient transmises à l’aide de hoots et de pips. C’est fascinant à l’écoute, et apparemment une représentation exacte de la façon dont les habitants s’appellent les uns les autres. En apprenant cette forme d’interaction unique, les réalisateurs ont écrit un scénario sur Sibel (Damla Sönmez), une muette âgée d’au moins 20 ans qui est la fille d’Emin (Emin Gürsoy), chef du village.

    En marge des villageois parce qu’elle est incapable de parler, Sibel n’a pas besoin de se conformer aux attentes, raison pour laquelle elle ne porte pas le foulard comme toutes les autres femmes, y compris sa méchante soeur cadette, Fatma (Elit İşcan). Une partie de la journée, Sibel travaille les champs avec les autres, puis elle prend son fusil et cherche un loup censé errer à la campagne. Une fois de retour chez elle, elle raccroche son indépendance quasi-sauvage et prend en charge le ménage, la cuisine et les tâches ménagères. Entre ses capacités de suivi instinctives et son dévouement filial, il n’est pas étonnant qu’elle soit la préférée de son père.

    Mais étant donné que Sibel n’a aucun problème à communiquer, grâce au langage de sifflement utilisé par tous, il n’a aucun sens de la exclure des autres femmes, en particulier du fait qu’elle est la fille privilégiée du chef. Il n’ya aucune raison pour que son père lui permette de faire fi des normes de genre traditionnelles, bien que cela permette aux administrateurs d’utiliser au mieux les beaux cheveux de Sönmez (tons de «Mustang»). De toute évidence, elle était conçue comme un archétype, pour défendre des concepts plutôt que pour être une vraie figure, mais Zencirci et Giovanetti ont fait un travail plus convaincant en brossant un portrait de la marginalisation dans leur premier long métrage, Noor.

    Alors qu’il cherchait le loup, Sibel est attaqué dans les broussailles par Ali (Erkan Kolçak Köstendil), un mystérieux blessé qu’elle piège et qui, secrètement, se remet en santé dans la forêt. C’est la première personne à apprécier sa beauté (Sönmez ressemble à une jeune Emmanuelle Béart) et la première à ne pas la mépriser, à part son père. La méchanceté de Fatima, cependant, crée des problèmes énormes quand elle espionne sa soeur dans les bois avec un étranger.

    Zencirci et Giovanetti jouent consciemment avec des contes folkloriques, en particulier l’intrigue du loup qui représente la peur de l’extérieur et donne à Sibel un objectif décisif auquel aspirer: si elle tue le loup, elle sera célébrée par sa communauté. Moins réussi est l’introduction de Narin (Meral Çetinkaya), une vieille fille folle qui vit seule et qui attend son fiancé qui a disparu il ya plusieurs décennies. Comme beaucoup dans le film, le personnage se sent forcé, un simple complot tiré de contes de fées divorcés du sens de la réalité. Pourtant, cela aurait pu marcher si le film avait pour but de jouer sur cette frontière liminaire, semblable à celle de Guillermo del Toro, entre l’histoire réelle et folklorique. Au lieu de cela, le film se situe dans une zone difficile, voulant reproduire la vie réelle de ce village «exotique» tout en le forçant à se transformer en camisole de force de légendes primitives et de notions inorganiques.

    Trop souvent, Sönmez est amenée à jouer son rôle au bord d’une hystérie à peine contenue: son sifflement, Sibel, devrait pouvoir susciter suffisamment d’intérêt sans avoir besoin d’être aussi tendue. Fondamentalement, seul Emin a un sens de la tridimensionnalité, même s’il est souvent inconnaissable. Plus réussis sont les visuels, allumés de manière attrayante et composés de manière satisfaisante, avec la bonne quantité d’énergie nerveuse lorsque la caméra suit le protagoniste toujours inquiet.