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Synopsis et détails

Un Tramway à Jérusalem
Réalisateur(s) : Amos Gitaï
Acteur(s) : Achinoam Noa Nini, Elias Amalric, Mathieu Amalric
Catégorie(s) : Drame
Langue : VF

Dans un tramway qui relie plusieurs quartiers de Jérusalem d’est en ouest, une mosaïque de personnes de différentes origines religieuses et ethniques est réunie…
Titre orignal : A Tramway in Jerusalem

2 Commentaires pour le film “Un Tramway à Jérusalem” :

  1. Anonyme dit :

    Le réalisateur israélien Amos Gitai décrit les contradictions vertigineuses de son pays dans le microcosme des conducteurs de tramway quotidiens.

    C’est curieux et sans doute significatif que personne ne semble jamais sortir du tram qui donne son nom à Un tramway à Jérusalem, le jeu de sketches en roue libre d’Amos Gitaï qui ne perd jamais de vue son grand thème, le conflit entre Israéliens et Palestiniens. Ce portrait ouvert de la société israélienne rassemble un large éventail d’acteurs divertissants qui se parlent, chantent, se harcèlent et se réconfortent à bord d’un moyen de transport en commun qui devient une métaphore familiale de l’état du pays.

    Le film projeté hors compétition à Venise est associé au court documentaire déchirant de Gitai, Letter to a Friend in Gaza , qui utilise un texte émouvant d’Albert Camus pour parler des meurtres commis à Gaza, où l’armée israélienne est actuellement confrontée aux manifestants palestiniens. Ceci ouvre la voie tragique à Un tramway à Jérusalem , qui s’ouvre sur un opéra féminin.

    Elle n’est pas la seule à s’exprimer par la musique. Un joueur de oud talentueux jette un sort pour deux touristes français, un père (interprété avec enthousiasme par Mathieu Almaric) et son jeune fils, qui voit Jérusalem pour la première fois. Ils se font comme à la maison, couchés inconsciemment sur le sol du tram pendant qu’ils écoutent. Plus tard, Almaric se fait tirer la jambe par un couple local qui se moque de sa vision naïve d’Israël comme étant «fantastique» parce que le soleil brille.

    Gitai offre une autre tranche de la société juive dans un groupe d’hommes hassidiques qui chantent ensemble un choeur religieux entraînant: «Le monde est un pont étroit / L’essentiel est de ne pas avoir peur.”

    Il y a aussi des cyclistes palestiniens. Un travailleur fatigué sur le chemin du retour est accusé à tort de harcèlement de la part d’une jeune femme fanatique, qui le surveille jusqu’à ce qu’un agent de sécurité le jette à terre. Fin d’anecdote. Une autre esquisse a un résultat plus positif: une jeune fille palestinienne sophistiquée noue des liens avec une jeune juive du même âge en attendant le tram. Ils ont tous deux de multiples identités – le Palestinien a un passeport néerlandais à cause d’un ancien mari et l’autre femme a des antécédents dans plusieurs pays. En fait, ils ont beaucoup en commun. Quand ils sont montés dans le tram, le même gardien de sécurité que nous avons vu précédemment avait demandé à voir les papiers de la première fille et, lorsqu’elle produisait un passeport néerlandais, la menaçait. La fille juive le regarde et, grâce à sa solidarité, il hausse les épaules et se traîne.

    Un prêtre catholique (interprété par le comédien italien Pippo Delbono) incarne tristement la tragédie du film et parle tristement à l’italien à quiconque entendra parler de la ville sainte où la malédiction de Dieu tombe sur trois religions.

    Ces courts morceaux bien joués font valoir leur point de vue dans une variété de tons, et Gitai est au sommet de son art dans les sketches comiques. Lorsqu’un jeune couple reconnaît avec enthousiasme un animateur de radio radical qui se tient à leurs côtés, il a l’air flatté et lit le texte de son prochain spectacle en leur vantant Leon Trotsky. Cependant, le joyau de la cérémonie implique une grande mère blonde assise avec son fils de 24 ans, qui lui tient au courant alors qu’elle parle avec désinvolture à tout le monde au sujet de son célibat et de tout ce qui lui fait mal. La caméra reste immobile sur elle et nous n’entendons que les réponses des personnages à l’écran, ce qui la rend encore plus amusante.

    Les visages sont ce que Gitai cherche, pas les arrêts de bus ou des endroits à peine visibles. Les rues défilent à l’arrière-plan, comme pour dire que l’endroit n’a pas d’importance, ce sont les attitudes des gens qui comptent. Le dialogue se fait dans une impressionnante babel de langues – hébreu, arabe, français, italien, yiddish, allemand et ladino.

  2. Anonyme dit :

    Le tramway de Jérusalem (plus communément appelé le “light rail”) sert de cadre à une série de vignettes, de chansons et même de lectures littéraires. Un passager lit enfin de Flaubert à son fils, un autre de Trotsky à ses amis. Le générique de fin mentionne plusieurs autres auteurs comme “inspiration” – Sayed Kashua, Hanoch Levin … Je ne les ai pas tous vus, mais je suppose qu’ils sont à l’origine de certaines scènes et de certains monologues. En ce qui concerne le tramway lui-même, vous apprendrez très peu du film, qui ne commence même pas par la prise de vue prévue. Vers la fin, toute relation logique entre le tramway et le contenu est écartée, une femme récitant simplement un poème en allemand devant la caméra. Les gens sont tous très bien photographiés. Jérusalem elle-même est parfois claire et pittoresque et passe parfois dans le flou. L’audience internationale peut ou non comprendre que le tramway passe à la fois dans les quartiers juifs et dans les quartiers arabes, mais le film tient à présenter de manière dramatique les griefs des Arabes, alors que la partie juive du conflit n’est présentée que de façon satirique. La présentation du secteur religieux juif est peut-être l’élément le plus faible du film, les cinéastes vont pour le fruit à portée de main, présentant une chanson religieuse extrêmement bien connue de toute façon et un passage talmudique qui est également extrêmement connu de toute façon. Le film invite à la comparaison avec le film de 2013 de Gitai, Ana Arabia, dans lequel un journaliste circule dans un quartier de Jaffa et interroge des personnes après une conversation – sauf que, dans ce cas, il n’y a pas de lien. Il serait tentant de dire aha, le caractère qui le relie est le tramway. Mais, mis à part une possible signification gnomique dans l’annonce des stations en cours de route, il n’y a aucune raison pour que cette anthologie de mini-représentations – certaines plus captivantes, d’autres moins captivantes, mais certainement aucune ne se prolonge – se déroule dans un tram plutôt que dans un café ou dans un bowling.